کشور ایران زمانی مورد تاخت و تاز افغان ها قرار گرفت ، آنها مردم را خیلی بی رحمانه قتل عام نموده ، اموال آنان را غارت می کردند و گاه خانه و کاشانه آنان را به آتش می کشیدند در همان ایام ، در فریدن اصفهان ، میان لرهای بلطاق و ارامنه هزارجریب
افرادي که هوش عاطفي بالاتري دارند، مراقب هستند تا در محاورات خود از برخي اصطلاحات رايج خودداري کنند. در ادامه ۹ مورد از بدترين جملات منفي که بايد از آنها اجتناب کنيد، بيان ميشود.
۱. خسته به نظر ميرسي
افراد خسته، از نظر ديگران اصلا جذاب نيستند. آنها اغلب چشماني گودافتاده و موهايي آشفته دارند، تمرکز ندارند و بدخُلق به نظر ميرسند. گفتن اين عبارت به افراد به اين معني است که آنها ويژگيهاي مذکور را دارا ميباشند.
به جاي گفتن اين عبارت بگوييد: «همه چيز روبهراه است؟»
برخي افراد وقتي ميبينند کسي خسته و آشفته به نظر ميرسد، ميخواهند به او کمک کنند بنابراين
.. انسانهای بزرگ درددیگران رادارند. انسانهای متوسط دردخودشان رادارند. انسانهای کوچک بی دردند.
.. انسانهای بزرگ عظمت دیگران رامی بینند. انسانهای متوسط بدنبال عظمت خودهستند. انسانهای کوچک عظمت خودرادرتحقیردیگران می بینند.
.. انسانهای بزرگ بدنبال کسب حکمت هستند. انسانهای متوسط بدنبال کسب دانش هستند. انسانهای کوچک بدنبال کسب پول هستند.
.. انسانهای بزرگ بدنبال طرح پرسشهای بی پاسخ هستند. انسانهای متوسط پرسشهایی می پرسندکه پاسخ دارند. انسانهای کوچک می پندارندپاسخ همه پرسشها رامی دانند.
.. انسانهای بزرگ بدنبال خلق مسئله هستند. انسانهای متوسط بدنبال حل مسئله هستند. انسانهای کوچک مسئله ندارند.
.. انسانهای بزرگ سکوت رابرای سخن گفتن برمی گزینند. انسانهای متوسط گاه سکوت رابرسخن گفتن ترجیح می دهند. انسانهای کوچک باسخن گفتن بسیارفرصت سکوت راازخودمی گیرند.
ای خاک تو سیم در فریدن
ای جای گرفته در نهان کوه
باشی تو بلند همچنان کوه
تو خوب و عزیز و مهربانی
بالاطاق عهد باستانی
ادامه در ادامه مطلب
به نام خدا
معامله با خداوند متعال سود مند ترین تجارت است
با استعانت از خداوند منان و توسل به ائمه معصوم (ع) و همت بلند وسخاوت عالی بلطاقی ها ی بزرگوار که زبانزد خاص و عام است
احداث حسینیه حضرت علی اصغر (ع) ملک شهر از آذر ماه 1392 آغاز شد . پس از خاکبرداری زمین مذکور ؛ مراحل بعدی کار ، در حال اجرا میباشد.
ضمن تقدیر از همشهریان عزیز که کمک های نقدی و غیر نقدی خود را به صورت حضوری تحویل هیئت امنا ء داده و یا به حساب ویژه واریز نموده اند،
جهت تسهیل شرایط برای دریافت کمک های نقدی ؛ شماره حساب مشترک بانک صادرات به شماره
0106095834006
به نام آقایان حاج هوشنگ و حسن جهانگیری
افتتاح شد .شماره همراه 09366359711
۱. پوشش سر لچک و مینا:
۲. مینا:
غزل جونی ، گلم ، حالت چطوره ؟
گلم، حـال تیی کالت چطوره؟
خشی، خوبی، گل مینا بنــوشم ؟
یل بالا بلَی بــــاوینه پوشم
ولات و ایل و مالِت در چه حـالن
مردم لر حدود هشت میلیون نفر جمعیت دارند که گویش لری را با تفاوتهای اندک از یکدیگر صحبت میکنند. گویش لری یکی از گویشهای جنوب غربی ایران به شمار میآید و میتوان آن را در یک الگو کلی به چهار دسته تقسیم کرد که عبارتند از:
دانشنامه ایرانیکا جغرافیای گویشوران لر را از جنوب استان همدان کنونی و به طور خاص نهاوند تا خوزستان و استان فارس بیان میکند. جدا از تقسیم مردم لر به دو گروه لرهای بزرگ و لرهای کوچک، گویش لری را میتوان به دو دسته لری شمالی و جنوبی تقسیم کرد و رودخانه دز را میتوان به نوعی مرز دو دسته لری شمالی و جنوبی دانست که لری شمالی به زبان کردی نزدیکتر است اما در هر حال زبان لری و گویشهای مختلف آن شاخهای از گویشهای ایرانی جنوب غربی است. به طور دقیق تر میتوان گویشهای لری را به مناطق جغرافیایی زیر تقسیم کرد:
۱. لری بختیاری: استان چهار محال و بختیاری، قسمت اعظم خوزستان، شرق لرستان و قسمتهای غربی و جنوبی استان اصفهان.
۲. لری ثلاثی: بروجرد، ملایر، نهاوند، تویسرکان،شازند و بخشهایی از کنگاور از استان کرمانشاه.
۳. لری ممسنی: نورآباد ممسنی، سپیدان، کازرون و قسمت هایی ازمرودشت.
۴. لری کهگیلویه و بویراحمدی: استان کهگیلویه و بویراحمد، گناوه، دیلم و دشتستان تا رامهرمز.
۵. لری فیلی: خرمآباد، دورود، پلدختر، دوره، اندیمشک، شوش،دره شهر، آبدانان، دهلران، ملکشاهی و قسمتهایی از استان قزوینو شهرهای خانقین، بدره، مندلی از کشور عراق که دانشنامه ایرانیکا آن را غربیترین محدوده گویشوران لر مینامد.
پراکندگی گویشوران لر در امتداد رشته کوه زاگرس در غرب کشور ایران و به طور دقیقتر از زاگرس میانی تا سواحل خلیج فارس و در غرب تا حدود بین النهرین است.بیشترین جمعیت گویشوران لر در استانهای لرستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد و خوزستان است اما جمعیت قابل ملاحظهای از لرزبانها در مناطقی از جنوب استان ایلام، غرب استان فارس و اصفهان و استان بوشهر ساکن هستند.اما برخی از لرزبانها در مناطقی از ایران پراکندهاند که علت این پراکندگی به طور عمده مسائل سیاسی به خصوص در زمان حکومت رضاشاه پهلوی صورت گرفته و از آن جمله میتوان به لرزبانهایی که به استانهای قزوین، قم و کرمان تبعید شده و هم اکنون بخشی از گویشوران لر به شمار میآیند اشاره کرد.دانشنامه ایرانیکا گویش دزفولی و گویش شوشتری را یکی از گویشهای لری میداند یا دست کم این گویشها بسیار نزدیک به گویش لری دسته بندی میکند.
هر چه از سمت میانه زاگرس به جنوب و سواحل خلیج فارس حرکت کنیم گویشوران لر به زبان فارسی بیشتر نزدیک میشوند و هر چه به سمت زاگرس میانی و شمالی و به طور خاص مناطق کردزبان حرکت کنیم واژهها و شباهتهای واجی بیشتری میان گویشوران لر و گویشوران کرد خواهیم داشت و لری خرمآبادی نمونهای از نزدیکترین گویشهای لری به زبان کردی است.برای مثال استان ایلام در میان سه زبان لری، کردی و لکی قرار گرفته است و تشخیص مرز هر زبان و گویش پیچیده است اما به طور حتم میتوان مناطق جنوبی این استان را از مناطق گویشوران لر دانست و شمال آن را از مناطق گویشوران لک.
نام گویش لری در کتابهای تاریخی قدیمی نیامدهاست و ظاهرا گویش مردمان این ناحیه گویشی از زبان پهلوی در نظر گرفته شدهاست. پیش از بررسیهای زبانشناسی نوین، برخی نویسندگان بر پایه حدس، گویش لُری را با زبانهای کردی تبار مربوط میدانستند. برای نمونه دهخدا در لغت نامه دهخدا، لر (و یا لور) را نام عشیرتی بزرگ از عشایر کرد میداند:
یا دکتر پرویز ناتل خانلری گویشهای لری و بختیاری را نزدیک به زبان کردی گمان بردهاست و در این خصوص مینویسد: «در کوهستان بختیاری و قسمتی از مغرب استان فارس ایلهای بختیاری و ممسنی و بویراحمدی به گویشهایی سخن میگویند که با کردی خویشاوندی دارد، اما با هیچیک از شعبههای آن درست یکسان نیست، و میان خود آنها نیز ویژگیها و دگرگونیهایی وجود دارد که هنوز با دقت حدود و فواصل آنها مشخص نشدهاست. اما معمول چنین است که همه گویشهای بختیاری و لری را جزو یک گروه بشمارند.»
بر پایه گمانی دیگر از میان تمام اقوام آریایی لرها از نظر سازمان زبانی رابطه تنگاتنگی با کردی زبانان و فارسی زبانان دارند در حالیکه برخی پژوهشگران بیان داشتهاند که لرها از کردها منشعب میشوند. اما برخی دیگر از پژوهشگران معتقدند که لرها از قدیم الایام گروهی مستقل بودهاند گرچه از دو همسایه فرهنگی خویش تاثیر پذیرفتهاند.گرچه لرها از نظر زبانی آشکارا با فارسی مرتبط هستند اما کارشناسان در این باره اختلاف نظر دارند که لری و فارسی از فارسی باستان منشعب شدهاند یا از فارسی میانه، لری همچنین با کردی مرتبط میباشد این ارتباط در گویشهای شمالی لری بیشتر نمودار است. گویشهای لری یک پیوستار زبانی مابین دو قطب فارسی و کردی هستند.
زبان لُری توسط مردم ساکن و مهاجر منطقه بزرگی در غرب ایران، شامل بخشهایی از استان همدان (حداقل از نهاوند به سمت جنوب)، ازلرستان تا خوزستان و ایلام، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، فارس و اصفهان تکلم میشود. این زبان در کنار فارسی به شاخه جنوبی زبانهای ایرانی غربی تعلق دارند.
گویشهای لری خود به دو گروه متمایز متناظر با تمایز بین لر بزرگ و لر کوچک تقسیم میشوند.
این گویشها نزدیکترین گویشهای ایرانی به زبان فارسی هستند.زبان لری همانند زبان فارسی نوادهای از زبان پارسی میانه است و واژههای آن همانندی بسیاری با فارسی دارد. ریشه زبانهای ایرانی لری-بختیار مانند زبان فارسی به پارسی میانه(پهلوی ساسانی) و از طریق پارسی میانه به پارسی باستان(زبان هخامنشیان) برمیگردد ویژگیهای زبان لری نشان میدهد که چیرگی زبانهای ایرانی در منطقه کنونی لرستان در تاریخ باستان از سوی ناحیه پارس صورت گرفته و نه از سوی ناحیه ماد. زبانشناسانی دیگر لری را یک پیوستار زبانی از گویشهای ایرانی جنوب غربی بین گونههای فارسی و کردی دانستهاند،که میان مردم لُر در غرب و جنوب غرب ایران رایج است و خود از سه گویش جدا تشکیل میشود که عبارتند از گویش لرستانی، بختیاری و لری جنوبی (کهگیلویه و ممسنی و بویراحمدی) و در دو سوی پیوستار با انواعی از زبانهای کردی و فارسی شانه به شانهاست.به عبارت دقیق تر این خانواده یک گروه جدا اما مرتبط از چند زیر گروه پیوسته از ایلات و طوایف است، شناخته شدهترین این گروهها عبارتند از فیلی یا لر کوچک و بختیاری، بویراحمد، کهگیلویه و ممسنی (چهار گروه اخیر لر بزرگ را تشکیل میدهند). فیلی بیشتر به پیشکوه و پشتکوه تقسیم میشود، چند گروه کوچکتر دیگر هم هستند
دهستان بلطاق (کرچمبوی جنوبی ) ، یکی از دهستان های بخش بوئین میاندشت از توابع شهرستان فریدن اصفهان می باشد . که در 220 کیلومتری غرب اصفهان ودر مسیر راه اصلی اصفهان – خوزستان واقع شده ......
ادامه در ادامه مطلب
تاریخ روستای بلطاق به دو بخش تقسیم می شود ، یکی دوره قبل از اسلام که نیاز به کاوشهای عمیق تر و مطالعه سنگواره ها ، فسیل ها و قدمت شناسی از طریق سازمان میراث فرهنگی و پس از اخذ مجوز های قانونی دارد. وجود..............
ادامه در ادامه مطلب
| ج پروژه آب منطقهای در اصفهان افتتاح میشود | |
| اصفهان - خبرگزاری مهر: مدیرعامل شرکت آب منطقهای اصفهان گفت: همزمان با هفته دولت پنج پروژه شرکت آب منطقهای در استان اصفهان به بهرهبرداری میرسد. | |
محمدعلی طرفه در گفتگو با خبرنگار مهر بیان داشت: شرکت آب منطقهای اصفهان همزمان با هقته دولت تعداد پنج طرح را در استان اصفهان افتتاح میکند. وی با اشاره به افتتاح پنج پروژه شرکت آب منطقهای اصفهان اظهار داشت: این طرحها با هزینهای بالغ بر ۶۰۵ میلیون ریال به بهرهبرداری میرسد. مدیرعامل شرکت آب منطقهای اصفهان با اشاره به طرحهای مورد افتتاح شرکت آب منطقهای استان افزود: این طرحها عبارت است از طرح شبکه آبیاری و زهکشی پادنا، تصفیهخانه آب شرب شهر کاشان، سد مخزنی باغکل، مخزن ۲۰هزار مترمکعبی پیلاف و طرح آبرسانی به اراضی پیشکوه موگویی به نتیجه رسیده و آماده افتتاح و بهرهبرداری شده است. وی اظهار داشت: همزمان با هفته دولت عملیات اجرایی سد بلطاق در شهرستان فریدونشهر توسط مسئولان استان اصفهان آغاز شده است. طرفه افزود: این سد در شهرستان فریدونشهر با ایجاد توسعه اراضی کشاورزی، تامین آب شرب تعدادی از روستاهای منطقه و تامین آب صنایع احداث میشود. وی از مشخصات دیگر سد بلطاق سخن گفت و اضافه کرد: ارتفاع این سد از بستر 65.4 متر، عرض تاج ۱۱ متر، طول تاج ۲۵۹ متر، سطح زیرکشت یک هزار و 150 هکتار دیم و ۱۷۰ هکتار آبی، مساحت زیر پوشش شبکه ۶۰۰ هکتار است. مدیرعامل شرکت آب منطقهای استان اصفهان ادامه داد: هزینه تمام شده برای احداث و ساخت سد بلطاق بالغ بر 165میلیارد ریال بوده و حجم کل این مخزن نیز 17.51 میلیون مترمکعب برآورد شده است. وی با اشاره به سنگریزهای سد بلطاق با هسته رسی ادامه داد: حجم کل خاکریزی سد بلطاق حدود یک میلیون متر مکعب و طول جادهدسترسی به آن پنج هزار و 200 متر است. طرفه تصریح کرد: افتتاح این پنج پروژه در استان اصفهان به منظور تامین آب شرب سالم و بهداشتی و انتقال آب جهت مصارف شرب و کشاورزی است. |
این جاده از ورودی بلطاق شروع و به سمت وروند - گردنه چشمه میرزاخان
جاده دره چقا - چشمه سفید - دره بید- سر تاج سد ختم می شود.
1-بایدقبول کنیم که ساختارانسانها،رفتارهای مناسب انهارادیکته میکند.به عبارت ساده تر،رفتارزن بایدزنانه باشدورفتارمردهم مردانه.یعنی مردماننددرخت باشدوقابل تکیه ودارای میوه واسایش بخش،زن مانندگل دارای جلوه،جمال وارامش بخش.
2-الگوی ازدواجهای فرادوهزار،بویژه درایران سنتی هزاره سوم بایدرفاقتی باشد،نه رقابتی!دختروپسر،هردوتحصیلکرده .............انسانهای بزرگ یا کوچک انسان های بزرگ درباره ی عقایدسخن میگویند. انسانهای متوسط درباره ی وقایع سخن میگویند. انسانهای کوچک پشت سردیگران سخن میگویند.
******************** انسانهای بزرگ درددیگران رادارند. انسانهای متوسط دردخودشان رادارند. انسانهای کوچک بی دردند.
******************** انسانهای بزرگ عظمت دیگران رامی بینند. انسانهای متوسط بدنبال عظمت خودهستند. انسانهای کوچک عظمت خودرادرتحقیردیگران می بینند.
******************** انسانهای بزرگ بدنبال کسب حکمت هستند. انسانهای متوسط بدنبال کسب دانش هستند. انسانهای کوچک بدنبال کسب پول هستند.
******************** انسانهای بزرگ بدنبال طرح پرسشهای بی پاسخ هستند. انسانهای متوسط پرسشهایی می پرسندکه پاسخ دارند. انسانهای کوچک می پندارندپاسخ همه پرسشها رامی دانند.
******************** انسانهای بزرگ بدنبال خلق مسئله هستند. انسانهای متوسط بدنبال حل مسئله هستند. انسانهای کوچک مسئله ندارند.
******************** انسانهای بزرگ سکوت رابرای سخن گفتن برمی گزینند. انسانهای متوسط گاه سکوت رابرسخن گفتن ترجیح می دهند. انسانهای کوچک باسخن گفتن بسیارفرصت سکوت راازخودمی گیرند.
----
پسر همسایمون تو پارک داشت بریک دنس می کرد یکی اومده بعد نیم ساعت تماشا میگه ایشون داره میرقصه؟
گفتم: پس نه شربت خاکشیر خورده می خواد ته نشین نشه!!!!
ادامه ........................
چند وقتی است مطلب جدید در وبلاگ قرار نداده ام از شما درخواست می کنم اگر مطلب جالبی دارید و مایلید آنرا در وبلاگ بلطاق با نام خودتان قرار دهم مطلب خود را به آدرس ایمیل من ارسال نمایید.
ازکمک فکری شما ساسگزارم
بلطاق مرکز دهستان واقع در شهرستان فریدن استان اصفهان 